ちくま新書 賽の河原―供養の宗教学

内容説明

死別した、愛する人はどこにいってしまったのか。人間はその答えを求めて、死後の世界についてあれこれ考えを巡らせる。日本では、亡くなった子どもの行先として、独自の「賽の河原」が考えられた。著者は、１０年以上にわたって、死者の口寄せなどで知られる津軽地方の「シャーマン」たちの調査をしてきた。本書は、「和製の地獄」とも言われる賽の河原を中心に、日本の供養を考えるものである。

目次

第１章　口寄せとは何か
第２章　供養と賽の河原
第３章　津軽の地蔵と川倉賽の河原の祭り
第４章　あの世で成長する子ども
第５章　生活の中の死者
第６章　供養の現在

著者等紹介

村上晶［ムラカミアキ］
駒澤大学仏教学部仏教学科准教授。筑波大学第二学群比較文化学類卒、同大学院人文社会科学研究科哲学・思想専攻修了。博士（文学）。宗教社会学者として青森県津軽地方の巫者を中心に、日本の民間信仰と社会との関係性を研究している（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

出版社内容情報

これが、地獄のキワ。

津軽地方の「イタコ」たちのフィールドワークをもとに、日本の供養を考える。



死別した、愛する人はどこにいってしまったのか。人間はその答えを求めて、 死後の世界についてあれこれ考えを巡らせる。 日本では、亡くなった子どもの行先として、独自の「賽の河原」が考えられた。著者は、10年以上にわたって、死者の口寄せなどで知られる津軽地方の「シャーマン」たちの調査をしてきた。本書は、「和製の地獄」とも言われる賽の河原を中心に、日本の供養を考えるものである。


【目次】

はじめに

賽の河原＝和製の地獄／供養について考える／あの世とこの世／この世中心の世界／本書の構成



第１章　口寄せとは何か

１　「イタコ」の成立

近代以前の口寄せ／シャーマン日本代表

２　口寄せの実際

イタコの商売／口寄せには型がある／イタコになるには／イタコはシャーマンか／イタコの意識

３　なぜ口寄せは死者の言葉になるのか

口寄せの条件／真偽を超えて／イタコの現状



第２章　供養と賽の河原

１　供養とはなにか

仏典由来の「供養」／「供養」の民俗的用法／廻向という思想

２　「日本人のあの世観」とはなにか

あの世のイメージ／「成仏」という問題

３　人形供養

人以外に対する供養／人形供養／供養は死を与える

４　賽の河原の物語

地蔵と子ども／賽の河原の初出／「賽」とはなにか／唄にみる賽の河原

５　なぜ石を積むのか

近世の人口政策／善行としての石積み／封印としての石積み／生活宗教



第３章　津軽の地蔵と川倉賽の河原の祭り

１ 　津軽地方の地蔵

津軽には2種類の地蔵がある／地蔵を祀る

２　川倉賽の河原地蔵尊

川倉賽の河原への案内／大祭／『東奥日報』の記事より

３　供養か娯楽か

イタコの登場／イタコが消える／供養であり、娯楽である



第４章　あの世で成長する子ども

１　花嫁人形供養

花嫁人形供養の研究史／ムカサリ絵馬と巫者との関係／奉納の詳細／奉納数の変化

２　死者の成長

何歳までが「子ども」か／未完成霊／死者は成長する／卒業証書の事例から

３　死者を死者にする

わからないから、ありがたい／口寄せの型／葬儀の意味

４　変わる口寄せ

なぜ口寄せはつづくのか／変化の中で



第５章　生活の中の死者

１　仏壇を考える

仏壇と信仰／なぜ仏壇があるのか（その1）／なぜ仏壇があるのか（その2）

２　継続する絆

グリーフケアの観点から／グリーフの乗り越えモデル／継続する絆へ／手元供養

３　なぜ仏壇だけではだめなのか

位牌の意味／遺影／遺影をどこに置くのか／死者が近くにいること

４　個人の悲嘆を支える

天然のメモリーボ