東西宗教思想家たちのシュンポシオン 親鸞―『歎異抄』を手がかりとして

内容説明

なぜ悪人こそが救われるのか？他力本願や悪人正機説は、修行否定か、悪行の奨励か。同時代の仏教者を激怒させ、しかし現代の多くの知識人を魅了する親鸞思想の核心へ、あえて逆説の書『歎異抄』を手がかりに、パウロやアウグスティヌスとも比較し、ブッダの思想にまでも遡って肉薄する「東西宗教思想家たちのシュンポシオン」第１弾。

目次

序章　『歎異抄』の親鸞
第１章　仏法とは何か
第２章　信の構造
第３章　親鸞の境涯
第４章　悪の思想
第５章　慈悲の思想
第６章　宿業と自由
第７章　浄土論
終章　知と無知
補論１　念仏とは何か
補論２　三願転入

著者等紹介

伊藤益［イトウススム］
１９５５年、京都市生まれ。１９７９年、上智大学文学部哲学科卒業、１９８６年、筑波大学大学院博士課程哲学・思想研究科倫理学専攻修了。東北歯科大学（現、奥羽大学）歯学部専任講師や淑徳大学社会学部教授を経て、筑波大学哲学・思想学系助教授、同教授を務め、２０２１年に退職。現在、筑波大学名誉教授。文学博士。専門は日本思想。著書に『ことばと時間―古代日本人の思想』（大和書房。日本倫理学会和辻賞受賞）など多数（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

出版社内容情報

現代に繋がる豊かな宗教思想が育まれた東西中世。この巻では絶対他力や悪人正機といった親鸞思想の核心をアウグスティヌスやパウロとも比較して明らかにし、親鸞の生涯もたどりつつ、その思想が果たして仏教といえるのか、ブッダの思想まで遡って探究する。