部落差別の原因―国家による天候支配の思想＝仏教の「殺生禁断」

内容説明

今も続く部落差別の被害者救済を！千年続いた国家による「天候支配＝殺生禁断」の思想は非合理で誤りだった。その犠牲者・直接的被害者は今も差別に苦しんでいる。国家は直ちに誤りを正し差別の犠牲者を救済すべきである。

目次

第１章　その原点・端緒
第２章　仏教による「天候支配」「自然支配」の妄想
第３章　日本では「殺生禁断」が「天候支配」のイデオロギー化する
第４章　「天候支配」＝「殺生禁断」が新しい「型」となる
第５章　社会的絶対矛盾
第６章　「不殺生戒」「殺生禁断」に対立した人々と文化
第７章　「殺生禁断」が豊作をもたらしたとする記録
第８章　妄想の頂点―「神風」
第９章　仏教による「現世利益」と「殺生禁断」
第１０章　「部落共同体」の成立―百姓＝分業連合の中の部落の仕事
第１１章　「百姓村の分離分断」―生活に必要な多様な分業が国家に握られる
第１２章　部落共同体の「双務関係」
第１３章　民間の「雨乞」に残る動物供犠「殺牛馬」
第１４章　江戸時代の雨乞の特徴
第１５章　民間に残る伝統としての「動物供犠」「殺牛馬雨乞」
終章　まとめ

著者等紹介

川元祥一［カワモトヨシカズ］
作家、評論家。１９４０年兵庫県神戸市に生まれ、岡山県津山市で育つ。１９６５年明治大学文学部卒。伝統芸能研究・千町の会代表。東京学芸大学非常勤講師。立教大学非常勤講師。東日本部落解放研究所所員。東京都人権啓発センター評議委員（２０１６‐２０２２年）（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）