戦後８０年　わたしは、この言葉を忘れない

内容説明

「戦時用語」とは何だったのか。夥しい数の兵士と国民を、死へといざなった言葉。戦時下、なぜこの呪縛から逃れられなかったのか？昭和史研究の第一人者がその真実を解き明かす！

目次

はじめに　「戦争の時代」の主役を務めた７つの用語
第１部　国民を呪縛した７つの戦時用語（非国民；玉砕；皇国；兵隊さんよありがとう；隣組；本土決戦；国民は無色）
第２部　死んでいった兵士たち、生き残った兵士たち（戦陣訓；きけわだつみのこえ；兵士たちの戦場体験）
おわりに　いま、「昭和の大戦」という言葉が持つ意味

著者等紹介

保阪正康［ホサカマサヤス］
１９３９年北海道生まれ。近現代史研究家、ノンフィクション作家。同志社大学文学部卒。１９７２年『死なう団事件』（角川書店刊）で作家デビュー。２００４年個人誌『昭和史講座』の刊行などにより、第５２回菊池寛賞を受賞。２０１７年、『ナショナリズムの昭和』（幻戯書房刊）で第３０回和辻哲郎文化賞を受賞。膨大な数の証言取材に基づいた近現代史の実証的研究において、高い評価を得ている（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

出版社内容情報

【内容紹介文】
昭和史研究の第一人者が、貴重な証言と埋もれた資料から紡いだ「歴史の真実と教訓」！

2025年は「昭和100年」、「戦後80年」の節目を迎える。しかし、ロシアによるウクライナへの侵略戦争、ハマスに対するイスラエルの虐殺ともいうべき執拗な攻撃、中国と台湾の緊張などを歴史の視点で見ていくと、平和な戦後社会が訪れたとは決して言うことができない。
再び戦争の時代に陥らないために、我々が注意しなければいけないのは「言葉」だ。
近代日本史の戦争の時代には、呪われた「言葉」「用語」が使われた。「非国民」「玉砕」「皇国」「隣組」「本土決戦」「国民は無色」「兵隊さんよありがとう」などである。
戦後、日本社会はこうした用語を社会の公認の語とすることはなかった。その誇りをこれからも守り続けるために、こうした語の暴力性と背景を改めて検証し、心に刻んでおきたい。

狂気の産物ともいえるこれらの戦時用語が「正義の言葉」として使われた結果、無謀な戦争に巻き込まれていった人々の証言とともに、実証主義的姿勢で歴史に向き合う。

◆第１部 国民を呪縛した７つの戦時用語
１ 非国民
２玉砕
３ 皇国
４ 兵隊さんよありがとう
５ 隣組
６ 本土決戦
７ 国民は無色
◆第2部 死んでいった兵士たち、生き残った兵士たち
１戦陣訓
２きけわだつみのこえ
３兵士たちの戦場体験




【目次】