唐懐仁集字聖教序 大字原碑活頁 翰墨精解 / 唐怀仁集字?教序 大字原碑活页 翰墨精解
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『聖教序』は別名『七仏聖教序』とも呼ばれ、唐成亨三年（西暦672年）十二月に刻まれた。太宗李世民撰序、高宗李治撰記、釈懐仁集王羲之書、諸葛神力は石を絞め、朱静蔵は字を刻んだ。行書。30行、行数が同じではありません。高さ350センチ、幅100センチ。碑額に7仏像を彫る。元は陝西省西安弘福寺にあり、現在は西安碑林を所蔵している。
この碑は懐仁和尚が王羲之書を集めたもので、王書の奥深さがよく表れている。この中の字は端正で流麗で、剛健でしなやかで、趣が悪くない6学王書者はこの碑から着手すれば、半分の効果を得ることができる。この碑は集字であるため、一部の字の結び目には造作の姿があることは避けられないが、これは美玉の微細な傷であり、全体を傷つけることはない魏晋風神である。歴代の書家の賞賛は非常に多い：明王世貞『弁州山人稿』日：「『聖教序』の書道は百代模範であり、病気の者は第一にその結体に別個の構造がなく、偏旁に多くの偽りがあり、本を蓋集しても仕方がない」また「極備八法の妙、真墨池の龍は蘭亭の翼のようである」。清?衡『拙存堂題跋』：『聖教序』は一気に揮毫し、生き生きとし…
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『聖教序』は別名『七仏聖教序』とも呼ばれ、唐成亨三年（西暦672年）十二月に刻まれた。太宗李世民撰序、高宗李治撰記、釈懐仁集王羲之書、諸葛神力は石を絞め、朱静蔵は字を刻んだ。行書。30行、行数が同じではありません。高さ350センチ、幅100センチ。碑額に7仏像を彫る。元は陝西省西安弘福寺にあり、現在は西安碑林を所蔵している。
この碑は懐仁和尚が王羲之書を集めたもので、王書の奥深さがよく表れている。この中の字は端正で流麗で、剛健でしなやかで、趣が悪くない6学王書者はこの碑から着手すれば、半分の効果を得ることができる。この碑は集字であるため、一部の字の結び目には造作の姿があることは避けられないが、これは美玉の微細な傷であり、全体を傷つけることはない魏晋風神である。歴代の書家の賞賛は非常に多い：明王世貞『弁州山人稿』日：「『聖教序』の書道は百代模範であり、病気の者は第一にその結体に別個の構造がなく、偏旁に多くの偽りがあり、本を蓋集しても仕方がない」また「極備八法の妙、真墨池の龍は蘭亭の翼のようである」。清?衡『拙存堂題跋』：『聖教序』は一気に揮毫し、生き生きとし…
| 商品説明 |
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| 『聖教序』は別名『七仏聖教序』とも呼ばれ、唐成亨三年（西暦672年）十二月に刻まれた。太宗李世民撰序、高宗李治撰記、釈懐仁集王羲之書、諸葛神力は石を絞め、朱静蔵は字を刻んだ。行書。30行、行数が同じではありません。高さ350センチ、幅100センチ。碑額に7仏像を彫る。元は陝西省西安弘福寺にあり、現在は西安碑林を所蔵している。 この碑は懐仁和尚が王羲之書を集めたもので、王書の奥深さがよく表れている。この中の字は端正で流麗で、剛健でしなやかで、趣が悪くない6学王書者はこの碑から着手すれば、半分の効果を得ることができる。この碑は集字であるため、一部の字の結び目には造作の姿があることは避けられないが、これは美玉の微細な傷であり、全体を傷つけることはない魏晋風神である。歴代の書家の賞賛は非常に多い：明王世貞『弁州山人稿』日：「『聖教序』の書道は百代模範であり、病気の者は第一にその結体に別個の構造がなく、偏旁に多くの偽りがあり、本を蓋集しても仕方がない」また「極備八法の妙、真墨池の龍は蘭亭の翼のようである」。清?衡『拙存堂題跋』：『聖教序』は一気に揮毫し、生き生きとして、『蘭亭序』とともに駆し、千古字学の祖である。 習字者が『聖教序』を臨写しやすいように、吉林文史出版社が編著した『唐懐仁集字聖教序（大字原碑ルーズリーフ）/翰墨精解』はその中から代表的な字を一部選出し、拡大し、冊子にまとめた。本書の第一部は筆画の書き方を講評し、第二部分は例字を拡大して単字を解説し、第三部分は原碑である。 商品コード：9787547258149 シリーズ名：翰墨精解出版日:2019年1月 言語:中国語(簡体·繁体) ページ:76 商品サイズ：42.1 x 28.5 x 0.5cm 商品重量：478g 発送方法：定形外郵便 |