茶道具 短冊 直筆 吾惟知足又は山雲海月情 松涛泰宏筆 宗潤 まつなみたいこう 茶道
3,550
●吾惟知足（われただたるをしる）…欲望を無限にふくらましてはならない。これで充分、つまり「ごちそうさま」と言える心のゆとりを持たねばならない。
釈尊が説かれた教えである。
「足ることを知る人は、心は穏やかであり、足ることを知らない人は」心はいつも乱れている」と言われる。
●語尽山雲海月情（かたりつくすかいうんかいげつのじょう）…山の心情、雲の心情、海の心情、月の情心、即ち一切のこころと言うのが 山雲海月の情で、この場合、親しきもの同士が胸中の心情を語りつくすさまを表す。
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●メール便不可
●直筆
サイズ：約縦36.3×横6cm
作者：松涛泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう）
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松涛泰宏についてはモバイルの方は商品説明をもっと見る参照
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箱：たとう紙
備考：在庫ありの場合（注文日〜3日以内の発送可能）
釈尊が説かれた教えである。
「足ることを知る人は、心は穏やかであり、足ることを知らない人は」心はいつも乱れている」と言われる。
●語尽山雲海月情（かたりつくすかいうんかいげつのじょう）…山の心情、雲の心情、海の心情、月の情心、即ち一切のこころと言うのが 山雲海月の情で、この場合、親しきもの同士が胸中の心情を語りつくすさまを表す。
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作者：松涛泰宏筆（宗潤）（まつなみたいこう）
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吾惟知足（われただたるをしる）
欲望を無限にふくらましてはならない。これで充分、つまり「ごちそうさま」と言える心のゆとりを持たねばならない。
釈尊が説かれた教えである。
「足ることを知る人は、心は穏やかであり、足ることを知らない人は」心はいつも乱れている」と言われる。
語尽山雲海月情（かたりつくすかいうんかいげつのじょう）
山の心情、雲の心情、海の心情、月の情心、即ち一切のこころと言うのが 山雲海月の情で、この場合、親しきもの同士が胸中の心情を語りつくすさまを表す。
【松濤泰宏（松涛泰宏）[まつなみたいこう]】
前大徳寺 鷲峰山、寿福寺第50世住職（福岡県）
1960年昭和35年 生まれ
1972年昭和47年 得度
1982年昭和57年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂初掛塔
1984年昭和59年 福岡大学卒業
1987年昭和62年 臨済宗大徳寺派、別格地、崇福僧堂再掛塔
1990年平成02年 臨済宗大徳寺派、三等地寿福寺住職
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【寿福寺】山号 鷲峰山 福岡県福岡市
京都 紫野 臨済宗大本山 大徳寺派に属する
1190年代に臨済宗の開祖
明庵栄西禅師（建仁寺開祖）によって禅宗に改宗され江戸末期から明治の初期に大徳寺派の末寺になる